与同性恋儿童的福音派教徒挑战教会

2019
06/26
10:10

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Rob和Linda Robertson做了他们认为对他们好的基督徒的期望。

当他们12岁的儿子瑞安说他是同性恋时,他们告诉他他们爱他,但他不得不改变。 他进入“修复疗法”,定期与他的牧师见面,沉浸在圣经研究和他的教会青年团体中。

六年后,没有任何改变。 一个沮丧的瑞安与他的父母和他的信仰断绝关系,开始吸毒,并在2009年因过量服用而死亡。

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Linda Robertson提供的这张未注明日期的照片展示了她的儿子Ryan,他于2009年去世

“现在我们意识到我们被错误地教导了,”住在华盛顿州雷德蒙市的30多年的消防员罗伯罗伯森说。 “这是教会犯下的一个可怕的,可怕的错误。”

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这场悲剧很可能轻易地将罗伯逊从教堂驱逐出去。 但是,正如许多处于类似情况的父母所做的那样,这对夫妇采取了不同的方式,而不是打破福音派主义,他们鼓励其他有同性恋孩子的基督徒也这样做。

他们留在教堂里,为了抗议他们所谓的儿子和女儿的妖魔化,向基督徒领导人提出新的挑战,试图阻止他们越来越多地接受同性关系。

“父母没有任何人在他们的旅程中调和他们的信仰和他们对孩子的爱,”曾与Rob一起参加非宗派福音派教会的琳达罗伯逊说。 “他们要么拒绝他们的孩子并坚持他们的信仰,要么拒绝他们的信仰并抓住他们的孩子.Rob和我认为你可以做到这两点:完全肯定你的信仰并完全抓住你的孩子。”

SCOTUS拒绝了同性婚姻案件

目前尚不清楚这些父母可以产生多大的影响。 福音派倾向于解雇那些接受同性关系而不再是基督徒的信徒。 父母们最近才开始在网上和通过信仰导向的组织找到对方同性恋者,如同性恋基督教网络,改革项目和马林基金会。

但Linda Robertson在justbecausehebreathes.com上发表关于她儿子的博客说,她去年为同性恋福音派母亲开设的私人Facebook页面有超过300名成员。 在过去的几年中,着名的基督徒父母拥抱他们的同性恋孩子的高调案例表明,除了一些孤立的家庭之外,正在发生变化。

詹姆斯·布朗森是西方神学院的新约学者,一所隶属于美国改革宗教会的密歇根学校,去年出版了“圣经,性别,性”一书,主张重新审视圣经关于同性关系的内容。 。 他的儿子18岁时出生。

切斯特·温格(Chester Wenger)是美国门诺教会(Mennonite Church USA)的一名退休传教士和牧师,在主持儿子与另一名男子的婚姻后,今年秋天失去了神职人员的证书。 在一份敦促教会接受同性恋者的声明中,温格注意到他的家人在三十年前一个教会领袖将他的儿子逐出教会而没有与温格和他的妻子进行任何讨论时所经历的痛苦。

加州南部浸信会教会新心社区教会的牧师丹尼科尔特斯牧师在他的十几岁的儿子出来时已经开始认识到同性关系了。 当科尔特斯今年宣布改变对他的会众的看法时,他们投票支持他。 今年秋天的国家教派切断了与教会的联系。

在联合卫理公会教会中,两名带有同性恋儿子的部长引起了全国的注意,他们分别主持了他们孩子的同性婚礼,尽管教会禁止这样做:耶鲁大学神学院前院长托马斯奥格莱特牧师最终没有教会纪律严明,而弗兰克舍费尔牧师则经历了几次教堂法庭听证会。 他赢得了此案并保留了他的神职人员证书,成为教会内外同性恋婚姻支持者的英雄。

“我想在某些时候,妈妈和爸爸会对他们的牧师和教会领导说,你不能告诉我,我的孩子不会被上帝无条件地爱,”长老会传教士的女儿Susan Shopland说道。和她的同性恋儿子一起,活跃于同性恋基督教网络。

Kathy Baldock是一位通过她的网站CanyonwalkerConnections.com提倡同性恋接受的基督徒,他说福音派的父母因为他们孩子的榜样而更多地说出来。 男同性恋和女同性恋基督徒越来越多地提出这样的论点,即他们可以被同性别的人吸引,并且仍然忠于上帝,无论这意味着保持独身或有同性关系。 同性恋基督教网络的年度会议从十年前的40人增加到1月份的下一次活动的预期1,400人。

“上帝和同性恋基督徒”一书的作者马修·维恩斯在2012年的一次演讲中吸引了超过810,000的观点,他提出了一个挑战圣经禁止同性关系的论点。

“这些孩子现在住在教堂里。他们不像以前那样走开,”鲍多克说。

Shopland说,支持“修复疗法”的失败也是一个因素。 去年6月,出埃及国际组织的领导人艾伦·钱伯斯(Alan Chambers)试图帮助冲突的基督徒镇压同性吸引力,他为该部所造成的痛苦道歉并表示该组织将关闭。

在上个月举行的关于婚姻和性行为的会议上,一位着名的南方浸信会领袖,牧师艾尔莫勒说,他认为可以改变同性吸引力是错误的。 Baldock,马林基金会和同性恋基督教网络都表示,在过去几年中,基督徒父母一直在向他们寻求帮助,尤其是更高的数字。

“如果它不起作用,那么父母会留下什么是答案的问题?” Shopland说。 “如果我不能把我的孩子变成一个直接的基督徒,那又怎么样?”

维克森林神学院美国宗教史专家比尔伦纳德说,教会领袖应该特别关注父母。 他指出,当牧师的儿女们和诸如执事的“摇滚”当地教会成员的婚姻开始崩溃时,许多福音派人士开始转向离婚。 虽然保守的基督徒通常拒绝教会对离婚和性取向的回应,但伦纳德认为这种比较是恰当的。

伦纳德说:“教会喜欢这些人,因为他们了解他们,这些教会可能会寻找另一种方式。”

一些福音派领袖似乎认识到需要采用新方法。 南方浸信会公共政策部门负责人罗素·摩尔牧师在他的博客和上个月的婚姻会议上讲述了这个问题,并告诉基督徒的父母他们不应该回避他们的同性恋孩子。 莫勒表示,他希望一些福音派教会最终能够认识到同性关系,但并不是很多。

Linda Robertson说,通过她的Facebook页面联系她的母亲通常不准备完全接受他们的同性恋儿子或女儿。 她遇到的一些父母仍然认为他们的孩子可以改变他们的性取向。 但她表示,大多数与她联系的人都偏离了传统的福音派观点,即父母应该在孩子出来时做出反应。

“我收到很多来自父母的电子邮件,他们说,'我不认识另一个同性恋孩子的父母。我觉得在我的社区,我没有得到爱孩子的许可',”她说。 “他们有很多问题。但后来他们回到自己的教堂,和他们的牧师说话,和他们的长辈说话,和他们的朋友说话,说'我们有一个同性恋孩子。我们爱他们,我们不'我想把他们踢出去。我们怎么前进?'“

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